The winning entry has been announced in this pair.There were 15 entries submitted in this pair during the submission phase, 3 of which were selected by peers to advance to the finals round. The winning entry was determined based on finals round voting by peers.Competition in this pair is now closed. |
کس نجیب الطرفین نے شومئی تقدیر سے وہ پہلا شگن آمیز ٹماٹر پھینکا تھا جس نے حسن آفرین انقلاب ٹماٹر کو دوام سبک خرامی بخشا؟ حقیقت حال کا کسی کو ادراک نہیں۔ قرئین قیاس ہے کہ یہ تصادم انگیز فرانسیسی بغاوت تھی، یا ایک ماورائے بساط ہوا تماشائے انبساط۔ کہانی کا مقبول زدعام پہلو یوں بیان کیا جاتا ہے کہ 1945 کے لاس گیگانٹس کے میلہ تہوار (کاغذی لگدی سے بنی کٹھ پتلیوں کی عظیم الشان پریڈ) کے دوران، مقامی باشندگان متمنی التفات ہنگام و کہرام میں مصروف ہوئے۔ صد بالاتفاق سبزی کا ایک چھکڑا نشانہ ستم و الم بنا اور عنفوان شباب سے گزرتے ٹماٹر بدوش ہوا زینت لباس انساں و ماحول بننے لگے۔ معصوم تماشائی بھی اسی رنگ میں رنگے گئے یہاں تک کہ منظر نامہ روبہ پرواز پھل کے ایک بڑے میدان کارساز کا نقشہ پیش کرنے لگا۔ محرکین فساد کو ٹماٹروں کے دکانداروں کو ہرجانہ و تلافی کرنا پڑی، لیکن وہ آئندہ ہونے والے اس افتاد ٹماٹر کی باز گردی کو کوئی بند نہ باندھ سکے—اور یوں ایک نئی روایت نے جنم لیا۔ خود سرانہ تندی سے لرزہ براندم، حکام نے قانون وضع کیا، پھر نرمی اختیار کی اور پھر 1950 میں صعوبتوں کا ایک سلسلہ روبہ قانون نافذ العمل کر دیا، 1951 میں، وہ مقامی لوگ جو قانونی موشگافیوں کے مرتکب قرار پائے، پابند سلاسل کر دیئے گئے، جب تک کہ عوام الناس ان کی رہائی کیلئے پکار نہ اٹھی۔ امتناع ٹماٹر سے متعلق سب سے مشہور دیدہ دلیری کا ظہور 1957 میں ہوا جب جیالے محرکین نے تابوت و جلوس کے ہمراہ ایک تمثیلی جنازہ ٹماٹر منعقد کیا۔ 1957 کے بعد، مقامی حکومت نے اس بلائے ناگہانی سے نجات حاصل کرنے کا فیصلہ کیا، کچھ قواعد و اصول تشکیل دیئے، اور اس نامعقول روایت کے سامنے سر بہ تسلیم خم کرنے میں عافیت جانی۔ اگرچہ ٹماٹروں کا کردار مرکزی حیثیت کا حامل ہے، تاہم جشن طراب کا ایک ہفتہ حتمی جلوہ نمائی پر منتہج ہوتا ہے۔ یہ بنول قصبہ کے مربی بزرگان، ورجن مریم اور سینٹ لوئس برٹرینڈ کا جشن ہے، جو زندہ دلان ہسپانوی انداز میں اسٹریٹ پریڈ، موسیقی، اور آتشبازی کے ساتھ جلوہ انگیز ہوتا ہے۔ قریب الوقوع دنگا فساد میں اپنا زوربازو قوی بنانے کے لئے، دنگل کے عین موقع پر چاول، سمندری مچھلی، زعفران اور زیتون کے مشہور زمانہ ویلیںشیائی پکوان سے مزین، پرشکوہ پیلا پیش کیا جاتا ہے۔ آج، یہ شتر بے مہار تہوار کسی حد تک کچھ ضوابط کا پاس دار ہے۔ اور منتظمین تو اس حد تک چلے گئے ہیں کہ محض اس سالانہ تقریب کی خاطر بے مزہ ٹماٹروں کی ایک خاص قسم تک کاشت کرتے ہیں۔ ہنگامہ خیزیوں کا آغاز صبح 10 بجے کے قریب اس وقت ہوتا ہے جب شرکاء ایک پھسلواں ستون کے سرے پر لٹکے سور کے گوشت کے ٹکڑے پر جھپٹنے کے لئے دوڑ لگاتے ہیں۔ گلیوں میں گاتے اور ناچتے تماشائی دوڑنے والوں پر پانی کی برسات کرتے ہیں۔ پر جب چرچ کی گھنٹی دوپہر ہونے کا اعلان کرتی ہیں، ساتھ ہی ٹماٹروں سے لدے ٹرک قصبہ میں پہنچ جاتے ہیں، تو "ٹو-ما-ٹی، ٹو-ما-ٹی!" کے نعرے اپنے عروج کو چھونے لگتے ہیں۔ اس کے بعد، ایک آبی توپ داغنے کے ساتھ ہی، اصل ہنگامے کا آغاز ہو جاتا ہے۔ یہ اپنے ساتھی شرکاء کے خلاف تمام امکانی قوت کے ساتھ دھاوا بول دینے کے لئے ٹماٹروں کو بھِینچنے اور پھینکنے کے لئے سبز اشارہ ہے۔ طویل فاصلے تک ٹماٹر پھینکنا، قریب نگاہ مار گرانا، اور وسط میدان میں ہی جا لینا۔ آپ کا طریقہ چاہے کوئی بھی رہا ہو، وقت مقررہ پر جب یہ اختتام پذیر ہوتا ہے، تو آپ بالکل مختلف نظر آئیں (اور محسوس کریں) گے۔ تقریباً ایک گھنٹہ بعد، ٹماٹروں کے لہو میں ڈوبے ٹماٹر بمباروں کو ٹماٹروں کی گلی میں کچلے گئے ٹماٹروں کے ایک سمندر میں کھیلنے کے لئے چھوڑ دیا جاتا ہے جس میں بمشکل ہی کسی ٹماٹر کی مشابہت باقی ہوتی ہے۔ دوسری بار توپ کا داغنا اس جنگ کے ختم ہونے کا اشارہ ہے۔ | Entry #16168 — Discuss 0 — Variant: Not specified Winner
|
وہ پہلا تباہ کن ٹماٹر کس نے پھینکا جس نے 'لا ٹومانیا' انقلاب کا آغاز کیا؟ حقیقت یہ ہے کہ یہ کوئی بھی نہیں جانتا۔ شاید یہ اسپین مخالف بغاوت تھی، یا ایک تہوار تھا جو قابو سے باہر ہوگیا۔ اس کہانی کی مشہور ترین تاویل کے مطابق، 1945 کے لاس گگانٹس تہوار (دیوقامت کاغذی پتلوں کی نمائش) کے دوران، مقامی لوگ توجہ حاصل کرنے کے لیے ایک لڑائی کی منصوبہ بندی کررہے تھے۔ اتفاق سے انہیں قریب ہی ایک سبزی کا ٹھیلا مل گیا اور انہوں نے پکے ٹماٹر پھینکنا شروع کردیے۔ معصوم تماشائی بھی اس میں شامل ہوگئے حتیٰ کہ یہ منظر اڑتے ہوئے پھلوں کی لڑائی میں تبدیل ہوگیا۔ اشتعال پھیلانے والوں کو ٹماٹرفروشوں کو ادائیگی کرنا پڑی، لیکن یہ چیز ٹماٹروں کی مزید لڑائیوں- اور ایک نئی روایت کے آغاز کو نہ روک سکی۔ بے قابو اضافے سے خوفزدہ ہوکر، اداروں نے قوانین وضع کیے، سکھ کا سانس لیا، اور 1950 میں پابندیوں کا ایک سلسلہ قائم کیا۔ 1951 میں قوانین توڑنے والے مقامی افراد کو قید کردیا گیا حتیٰ کہ عوام نے ان کی رہائی کے لیے آواز بلند کی۔ ٹماٹروں پر پابندی پر مشہور ترین دیدہ دلیری 1957 میں وقوع پذیر ہوئی جب تحریک کے لوگوں نے تابوت اور جلوس پر مشتمل ایک علامتی ٹماٹر جنازے کا انعقاد کیا۔ 1957 کے بعد، مقامی حکومت نے سخت قوانین واپس لیے، صرف چند قوانین مرتب کیے، اور احمقانہ روایت کو قبول کرلیا۔ اگرچہ اس میں ٹماٹر مرکزی کردار ادا کرتے ہیں، خوشیوں کا یہ ہفتہ آخری مقابلہ تک جاتا ہے۔ یہ 'بونول' مربی صوفیوں، کنواری مریم اور سینٹ لوئس برٹرانڈ کا ایک جشن ہے، جس میں گلیوں میں گشت، موسیقی،اور ہسپانوی طرز کی آتش بازی شامل ہے۔ جلد ہی شروع ہونے والی لڑائی میں طاقت حاصل کرنے کے لیے، لڑائی سے قبل ایک شاندار کھانا پیش کیا جاتا ہے، جس میں چاول، سمندری خوراک، زعفران اور زیتون کے تیل پر مشتمل ویلنشیا کا ایک مثالی کھانا پیش کیا جاتا۔ آج، یہ بے لگام تہوار ضابطہ کے کچھ اقدامات رکھتا ہے۔ منتظمین اس حد تک جا چکے ہیں کہ صرف سالانہ تہوار کے لیے بے ذائقہ ٹماٹروں کی ایک قسم کاشت کی جاتی ہے۔ تہوار تقریباً صبح 10 بجے اس وقت شروع ہوتا ہے جب شرکاء ایک چکنے کھمبے پر لگے ران کے گوشت کو پکڑنے کے لیے دوڑ لگاتے ہیں۔ تماشائی گلیوں میں گانا گاتے ہوئے اور ناچتے ہوئے کھلاڑیوں پر پائپ سے پانی پھینکتے ہیں۔ دوپہر میں جب گرجا کی گھنٹی بجتی ہے، ٹماٹروں سے بھر ے ٹرک قصبہ میں الٹ دیے جاتے ہیں، جبکہ ہلکی ہلکی آواز میں "ٹو – ما- ٹی، ٹو- ما – ٹی!" کے گیت بلند ہوتے جاتے ہیں۔ پھر، پانی کی توپ سے پانی پھینکے جانے سے مرکزی تقریب کا آغاز ہوتا ہے۔ یہ ٹماٹروں کو کچلنے اور ساتھی شرکاء پر ٹماٹر پھینکنے کے آغاز کا ایک اشارہ ہے۔ دور تک ٹماٹر پھینکنے کی مشینیں، نشانہ لگاکر مارنا اور سرکے اوپر سے اوسط فاصلہ تک پھینکنا۔ آپ کا طریقہ جو بھی ہو، یہ وقت کے ساتھ ختم ہوجاتا ہے، اور آپ بالکل الگ نظر آئیں گے (اور محسوس کریں گے)۔ تقریباً ایک گھنٹہ بعد، ٹماٹروں میں لتھڑے کھلاڑیوں کو ٹماٹروں کی چٹنی سے بھرے ایک سمندر میں کھیلنے کے لیے چھوڑ دیا جاتا ہے جس میں ٹماٹر سے ملتی جلتی کسی چیز کو تلاش کرنا مشکل ہوجاتا ہے۔ توپ کا دوسرا فائر لڑائی کے اختتام کا اشارہ دیتا ہے۔ | Entry #19460 — Discuss 0 — Variant: Not specified Finalist
|
سچ تو یہ ہے کہ یہ کسی کو بھی نہیں معلوم کہ سب سے پہلا وہ بارآور ٹماٹر کس نے پھینکا تھا جس سے 'لا ٹوماٹینا' جشن کی ریت چلی۔ ممکن ہے کہ یہ فرانس کے خلاف سرکشی تھی، یا کوئی میلہ ٹھیلا جو قابو سے باہر ہو گیا۔ اس قصے کے مقبول ترین بیان کے مطابق ۱۹۴۵ کے 'لاس جائگینتس' کے میلے کے دوران(کاغذ کے ایک دیو قامت پتلے کی پریڈ)، مقامی لوگ توجہ کی خاطر دند مچانے کا بہانہ تلاش کر رہے تھے۔ ان کی نظر قریب ہی ایک سبزی کے ٹھیلے پر پڑی اور انہوں نے پکے ہوئے ٹماٹر ہوا میں اچھالنے شروع کر دئیے۔ معصوم تماشائی اس کی لپیٹ میں آ گئے اور بالآخر موقع واردات پھل کی اندھا دھند بارش کا میدان بن گیا۔ شوشہ چھوڑنے والوں کو ٹماٹر فروشوں کو قیمت تو ادا کرنا پڑی، مگر اس سے ٹماٹر کی مزید جنگوں کی روک تھام نہ ہو سکی – اور یوں ایک نئی رسم نے جنم لیا۔ حکام نے اس ہڑبونگ کے بے قابو ہو جانے کے ڈر سے ۱۹۵۰ کی دہائی میں کئی ایک پابندیاں عائد کیں، ان میں ڈھیل دی، اور پھر سے انہیں بحال بھی کیا ۔ ۱۹۵۱ میں قانون کی خلاف ورزی کرنے والے مقامی لوگوں کو قید میں ڈالا گیا جنہیں عوام کے احتجاج کے بعد رہائی ملی۔ ٹماٹر پابندیوں کے خلاف سب سے مشہور شوخ چشم احتجاج ۱۹۵۷ میں وقوع پذیر ہوا جب اس تحریک کے بانیوں نے ٹماٹر کے ایک بناوٹی جنازے کا معہ کفن اور جلوس کے اہتمام کیا۔ ۱۹۵۷ کے بعد، مقامی سرکار نے وقت کے دھارے کے ساتھ چلنے کا فیصلہ کیا، چند قوانین نافذ کئیے، اور اس باولی رسم کو گلے لگا لیا۔ گو اس میں مرکزی مقام تو ٹماٹر وں کا ہی ہے، مگر یہ جشن پورا ایک ہفتہ چل کر عروج پر پہنچتا ہے۔ یہ بیونول کے مربّی سنتوں، حضرت مریم اور سنت لوئس برٹرینڈ، کا میلہ ہے جس میں پریڈ، موسیقی اور آتش بازی شادمانی سے بھر پور ہسپانوی انداز میں شامل ہے - آنے والے ہنگامے کے لئیے اپنی جسمانی قوت بڑھانے کی خاطر ہنگامہ کے موقع پر ایک رزمیہ پکوان پیش کیا جاتا ہے جو چاول، سمندری غذا، زعفران، اور زیتون کے تیل پر مشتمل روائتی ویلینسی پکوان ہوتا ہے۔ آجکل اس ہر قدغن سے آزاد جشن میں قدرے نظم و ضبط آ چکا ہے۔ منتظمین نے محض اس سالانہ جشن کی خاطر ٹماٹر کی ایک خاص ناقابلِ خورد نسل کاشت کی ہے۔ جشن کا آغاز صبح دس بجے کے لگ بھگ ہوتا ہے جب شرکاء سؤر کی ایک ران جو کہ ایک چکنے کھمبے کے عین اوپر رکھی ہوتی ہے کو پکڑنے کی خاطر بھاگتے ہیں۔ تماشائی گلیوں میں ناچتے گاتے ہوۓ ، شرکاء کے اوپر نلکیوں سے پانی کی بوچھاڑ کرتے ہیں۔ جب گرجا گھر کا گھڑیال بارہ بجاتا ہے تو ٹماٹروں سے لدے ٹرک شہر میں داخل ہوتے ہیں، جبکہ "ٹوماٹے"، "ٹوماٹے" کے نعروں سے فضا گونج اٹھتی ہے۔ تب پانی کی توپ کی گرج سے جشن کا آغاز ہوتا ہے۔ یہ ٹماٹروں کو کچلنے اور ساتھی شرکاء پر بھرپور حملہ کرنے کی شروعات کا اجازت نامہ ہے۔ دور سے ٹماٹر پھینکنے والے اوزار، اندھا دھند حملہ آور قاتل، اور میانے درجہ کے غلیل ۔ آپ کا طریق کار کچھ بھی ہو، کھیل کے اختتام پر آپ نہ صرف خاصے مختلف نظر آئیں گے بلکہ ایسا محسوس بھی کریں گے۔ تقریباّ ایک گھنٹہ بعد تک، ٹماٹروں میں شرابور بمبار چٹنی کے سمندر میں کھیلتے رہتے ہیں جہاں ٹماٹر نام کی کسی شے کا وجود باقی نہیں ہوتا۔ توپ کا ایک اور گولہ کھیل کے اختتام کا اعلان کرتا ہے۔ | Entry #17380 — Discuss 0 — Variant: Not specified Finalist
|
وہ پہلا مقدر ساز ٹماٹر کس نے پھینکا جس سے 'لا توماتینا' کے انقلاب کا آغاز ہوا؟ حقیقت یہ ہے کہ کوئی نہیں جانتا۔ شاید وہ فرانکو کے خلاف اٹھنے والی بغاوت تھی، یا پھر کوئی میلا جو بے قابو ہو گیا۔ اس واقعہ کی مشہور ترین روایت کے مطابق، 1945 کے میلہ 'لوس جیگانتیس' (پیپر ماشے سے بنے دیو ہیکل کاغذی پتلوں کی پریڈ ) کے دوران، مقامی لوگوں کا ارادہ تھا کہ اپنی جانب کچھ توجہ مبذول کرانے کے لیے جھگڑا ڈالنے کا ڈھونگ رچائیں۔ انہیں قریب ہی سبزی فروش کا ٹھیلا نظر آیا اور انہوں نے پکے ہوئے ٹماٹروں سے نشانہ بازی شروع کر دی۔ راہ میں کھڑے غیر متعلق تماشبین بھی شامل ہو گئے یہاں تک کہ اس منظر نے دائیں بائیں اڑتے پھلوں کے ایک بھرپور دنگل کی صورت اختیار کر لی۔ جھگڑا چھیڑنے والوں کو ٹماٹر فروشوں کا معاوضہ بھرنا پڑا مگر یہ جرمانہ نہ تو ٹماٹر بازی پر مبنی مزید جھڑپوں کو روکنے میں مانع ہو سکا، اور نہ ہی ایک نئی روایت کے قیام میں۔ جھگڑوں کے بڑھنے اور بےقابو ہو جانے کے خوف سے حکام نے 1950 کے عشرے میں اس سرگرمی کو ممنوع قرار دینے کے سلسلہ وار قوانین پہلے نافذ کیے، پھر ان میں نرمی کی، اور پھر دوبارہ عائد کر دیے۔ سنہ 1951 میں اس قانون کی خلاف ورزی کرنے والے مقامی لوگوں کو جیل بند کر دیا گیا یہاں تک کہ عوام کی جانب سے ہونے والے پرزور احتجاج میں ان کی رہائی کا مطالبہ ہوا۔ ٹماٹر ممنوع قرار دیے جانے کے قانون کی دیدہ دلیرانہ تضہیک کا سب سے مشہور واقعہ 1957 میں پیش آیا جب اس کے حمایتیوں نے ٹماٹر کی آخری رسوم رچائیں جس میں تابوت اور جلوس سمیت باقاعدہ جنازہ نکالا گیا۔ سنہ 1957 کے بعد مقامی حکومت نے حالات سے سمجھوتے کا فیصلہ کر لیا، کچھ قواعد نافذ کیے، اور اس بے سروپا سی رسم کو اپنا لیا۔ اگرچہ یہ جشن ٹماٹروں کے گرد ہی گھومتا ہے، تاہم اس انجام خیز تصادم سے ماقبل ایک ہفتہ رونق میلہ جاری رہتا ہے۔ سڑکوں پر نکلنے والی پریڈوں، موسیقی، اور آتشبازی کے ساتھ، پرمسرت ہسپانوی رواج کے مطابق یہاں بونیول کے روحانی محافظوں، مریم عذرا ]ورجن میری[ اور سینٹ لووی برٹرینڈ، کی تقریبات منائی جاتی ہیں۔ عنقریب وارد دھینگا مشتی کے لیے طاقت جمع کرنے کی خاطر جنگ سے ایک شام قبل نہایت ہی شاندار پائیلا ]ہسپانوی پلاؤ[ کا اہتمام ہوتا ہے، جس میں چاول، سمندری جانوروں، زعفران، اور زیتون کے تیل پر مبنی بلنسیہ کا ایک معروف روایتی کھانا سجا کر پیش کیا جاتا ہے۔ یہ آزاد طبع میلہ آجکل کسی قدر نظم و ضبط کے دائرے میں ہے۔ منتظمین نے اس سالانہ موقع پر کاشت کے لیے ٹماٹروں کی ایک خاص بدزائقہ نسل تک تیار کر ڈالی ہے۔ جشن کی تقریبات کا آغاز صبح 10 بجے ہوتا ہے جب شرکاء دوڑ لگا کر چکنائی لگے کھمبے پر ٹنگی ہیم (خاص طریقے سے تیار کردہ سور کی ران) ہتھیانے کی کوشش کرتے ہیں۔ تماشائی سڑکوں پر ناچتے گاتے ہوئے اس تگ و دو میں حصہ لینے والوں کو پانی کی دھاروں سے بھگو ڈالتے ہیں۔ جب گرجے کا گھنٹا بارہ بجنے کا اعلان کرتا ہے تو "ٹوماٹے (ٹماٹر)، ٹوماٹے!" کے بلند سے بلند تر ہوتے نعروں میں ٹماٹروں سے لدے ٹرک شہر میں داخل ہوتے ہیں۔ پھر پانی کی توپ کی سلامی کے ساتھ اصل پروگرام کا آغاز ہوتا ہے۔ یہ اس بات کی ہری جھنڈی ہے کہ ٹماٹر کچل کر ساتھی شرکاء پر مکمل طور سے ہلا بول دیا جائے۔ فاصلے پر رہ کر ٹماٹر پھینکنے والے، آمنے سامنے وار کرنے والے، یا درمیانے فاصلے سے آنکڑے نشانے لگانے والے – آپ کا طریقہ کار چاہے کچھ بھی ہو، اس واردات کے اختتام تک آپ کافی مختلف لگیں (اور محسوس کریں) گے۔ قریبًا ایک گھنٹہ بعد ٹماٹروں میں بھیگے نشانہ باز سڑک پر کچلے کچومر کے سمندر میں کھیل رہے ہوتے ہیں اور ٹماٹر نما کوئی شے دکھائی نہیں دیتی۔ توپ ایک مرتبہ پھر داغی جاتی ہے جو جنگ کے خاتمے کا اعلان ہوتا ہے۔ | Entry #21227 — Discuss 0 — Variant: Not specified
|
کس شخص نے تقدیر کا لکھا وہ پہلا ٹماٹر پھینکا تھا جس کے نتیجے میں لا ٹومیٹینا انقلاب کا آغاز ہوا؟ حقیقت تو یہ ہے کہ کسی کو بھی اس کا علم نہیں ہے۔ غالباً وہ فرانکو کے خلاف بغاوت تھی، یا کوئی خوشی کا جشن جو قابو سے باہر ہو گیا۔ اس قصے کے سب سے مقبول ترجمے کے مطابق 1945 میں لاس گیگانٹس (کاغذی پتلوں کی ایک بہت بڑی پریڈ) کے دوران مقامی افراد توجہ حاصل کرنے کے لیے کسی سے دنگا فساد کرنا چاہتے تھے۔ سوئے اتفاق کہ ان کے راستے میں سبزی کی ایک ریڑھی آ گئی اور انہوں نے پکے ہوئے ٹماٹر اٹھا کر لوگوں پر پھینکنا شروع کر دیے۔ معصوم تماشائی بھی اس عمل میں شامل ہو گئے جس کے نتیجے میں اڑتے ہوئے پھلوں کا گھمسان کا رن پڑا۔ اس عمل کو شروع کرنے والے افراد نے ٹماٹر کے بیوپاریوں کو ان کے نقصان کی قیمت تو ادا کر دی مگر اس سے مستقبل میں ٹماٹر کی لڑائیاں نہ رک سکیں اور یوں ایک نئی روایت کا آغاز ہوا۔ حکام نے سرکشی بڑھنے کے خوف سے 1950 کی دہائی میں پابندیاں، ان میں نرمی اور پھر دوبارہ پابندیاں لگانے کا ایک سلسلہ شروع کیا۔ 1951 میں قانون کی خلاف ورزی کا ارتکاب کرنے والے مقامی افراد کو جیل بھیج دیا گیا مگر عوامی احتجاج کے باعث انہیں رہا کرنا پڑا۔ ٹماٹر پر پابندیوں کی انتہائی مشہور خلاف ورزی 1957 میں ہوئی جب اس کے حامیوں نے ٹماٹر کا فرضی جنازہ نکالا جس میں تابوت اور جنازے کے ساتھ چلنے والے افراد کا بھی اہتمام کیا گیا تھا۔ 1957 کے بعد مقامی حکومت نے اس سے سمجھوتہ کرنے کا فیصلہ کیا، چند قواعد نافذ کیے اور دیوانگی پر مبنی اس روایت کو قبول کر لیا۔ اگرچہ ٹماٹروں کو مرکزی حیثیت حاصل رہی مگر ایک ہفتہ جاری رہنے والی تقریبات حتمی مقابلے پر منتج ہوئیں۔ یہ بونول کے سرپرست ولیوں، کنواری مریم اور سینٹ لوئی برٹرانڈ کے احترام میں منایا جانے والا تہوار ہے جس کے دوران اسپین میں خوشی منانے کے انداز میں سڑکوں پر لوگ پریڈ کرتے ہیں، موسیقی کا اہتمام ہوتا ہے اور آتش بازی کا مظاہرہ کیا جاتا ہے۔ عنقریب ہونے والے دنگا فساد کے لیے آپ کی طاقت بڑھانے کی غرض سے آپ کی پائلا سے تواضع کی جاتی ہے۔ یہ ویلنشیا کا ایک روایتی پکوان ہے جس میں چاول، سمندری خوراک، زعفران اور زیتون کا تیل شامل ہوتا ہے۔ پابندیوں سے آزاد اس میلے کو آج کل کچھ منظم انداز میں منایا جاتا ہے۔ منتظمین نے تو یہاں تک کیا ہے کہ وہ اس سالانہ میلے کے لیے ٹماٹروں کی ایسی قسم اگاتے ہیں جو کھانے میں بدمزہ ہوتی ہے۔ تقریبات کا آغاز دن 10 بجے کے قریب ہوتا ہے جب شرکاء ایک تیل آلود کھمبے کے اوپر نصب سؤر کی ران کو اٹھانے کے لیے لپکتے ہیں۔ سڑکوں پر ناچتے گاتے تماشائی مقابلے میں شریک افراد پر پائپوں سے پانی پھینکتے ہیں۔ جب گرجا گھر کی گھنٹیاں دوپہر کی آمد کی اعلان کرتی ہیں تو ٹماٹروں سے بھرے ہوئے ٹرک شہر میں پہنچنے لگتے ہیں۔ ڈرائیوروں کی جانب سے "ٹماٹی، ٹماٹی" کے نعروں کا زیر و بم ایک عجیب احساس پیدا کرتا ہے۔ پھر ایک آبی توپ کے داغے جانے کے ساتھ ہی میلے کا اہم حصہ شروع ہوتا ہے۔ یہ اپنے ساتھی شرکاء پر ٹماٹر پھینکنے اور انہیں کچلنے کے لیے اشارہ ہے۔ ان میں ہر طرح کے افراد شامل ہیں مثلاً دور فاصلے سے ٹماٹر پھینکنے والے، بالکل قریب آ کر نشانہ بنانے والے اور درمیانی فاصلے سے کوشش کرنے والے۔ آپ کی تکنیک چاہے کچھ بھی ہو جب یہ مقابلہ اپنے اختتام کو پہنچتا ہے تو آپ دیکھنے (اور محسوس کرنے) میں کافی مختلف لگیں گے۔ تقریباً ایک گھنٹے بعد ٹماٹروں کے رس میں بھیگے ہوئے بمباروں کو سڑکوں پر ملیدہ بنے ٹماٹروں کے سمندر میں کھیلنے کے لیے چھوڑ دیا جاتا ہے جس میں ثابت ٹماٹر خال خال ہی دکھائی دیتا ہے۔ توپ کا دوسرا گولہ اس لڑائی کے اختتام کا اعلان کرتا ہے۔ | Entry #16010 — Discuss 0 — Variant: Not specified
|
کس نے وہ پہلا اور اہم ٹماٹر پھینکا جو کہ ٹوماٹینا انقلاب کا باعث بنا؟حقیقت کیا ہے؟ یہ کوئی نہیں جانتا ۔ شاید یہ فرانسیسی بغاوت کے خلاف ایک مظاہرہ تھا یا یہ ایک تہوار تھا جو کہ لوگوں سے بے قابو ہوگیا۔ ایک مشہورروایت کے مطابق، ۱۹۴۵ میں لوئیس گیگانٹس ( جوکہ کاغذی پتلوں کی ایک بڑی نمایش ہوتی ہے)، مقامی لوگ توجہ حاصل کرنے کے لئے، محض ایک ہنگامہ کھڑا کرنا چاہتے تھے۔ اتفاقاً انھیں قریب ہی سبزی کی ایک ہتھ ریڑی دکھائی دی۔ اور وہ ایک دوسرے پرگندے ٹماٹر پھینکنے لگے۔ معصوم تماشائی بھی اس ہنگامے میں شامل ہوئے۔ یہاں تک کہ اس منظر نے ہوا میں اڑتے ہوئے پھلوں کے ایک بہت ہی بڑے ہنگامے کی شکل اختیار کی۔ اگر چہ مشتعل لوگوں نے ٹماٹر بیچنے والوں کو قیمت ادا کی، لیکن اس سے یہ لڑائی ختم نہیں ہوئی بلکہ مزید بڑھ گئی۔۔ جس سے ایک نئی رسم وجود میں آگئی۔ حالات کی شدت سے گھبراکرحکام نے ٹوماٹینا رسم پر مختلف قسم کی پابندیاں بھی عائد کیں۔ رفتہ رفتہ ان پابندیوں میں نرمی بھی لائی گئی۔ لیکن پچاس کے عشرے میں ایک کے بعد ایک پابندی عائد ہوتی گئی۔ ۱۹۵۱ میں جن مقا می لوگوں نے قانون شکنی کی تھی اُن کو جیل بیھج دیا گیا یہاں تک کہ عوام نے اُن کی رہائی کے لئے آواز اٹھائی۔ ٹوماٹینا رسم پر لگائی گئی پابندیوں کیخلاب سب سے مشہور مظاہرہ ۱۹۵۷ میں ہوا جب مظاہرین کےایک جلوس نے تابوت میں لئے ہوئے ٹماٹروں کا ایک فرضی جنازے کا انعقاد کیا۔ ۱۹۵۷ کے بعد مقامی حکومت نے لوگوں کے سامنے گھٹنے ٹیک کرتے ہوئے چند قوانین نافذ کئے۔ اور اس طرح ایک خبطی رسم کو تاریخی رسم کا درجہ دیا گیا۔ ٹماٹروں کا اس تہوار میں مرکزی کردار ہے۔ پورے ہفتے کی سرگرمیوں کا اختتام ٹماٹروں کی لڑائی پر ہوتا ہے۔ دراصل یہ بنول کے بزرگوں ،حضرت مریم علیھا سلام اور سینٹ لوئیس کا ایک عرس ہے۔ جس میں ہسپانوی انداز میں گلی کوچوں میں جلوس نکالے جاتے ہیں جن میں موسیقی، اور آتشبازی کا اہتمام کیا جاتا ہے۔ آنے والی لڑائی میں قوت بڑھانے کے لئے لوگوں کو ایک خوراک کھلائی جاتی ہے جو کہ والیںسیا چاول کے پکوان، سمندری خوراک، زعفران، اور زیتون کے تیل پر مشتمل ہوتا ہے۔ آج اس بے لگام تہوار میں کسی حد تک نظم و نسق پایا جاتا ہے۔ منتظمین نے سالانہ تہوار کے لئے ٹماٹر کی ایک خاص قسم کاشت کی ہے جو کہ بے ذائیقہ ہے۔ اس تہوار کی سرگرمیاں تقریباً ۱۰ بجے صبح شروع ہوتی ہیں جب شرکاء سور کا گوشت، جو کہ ایک چکنے کھمبے کے اوپر نصب کیاگیا ہوتا ہے، حاصل کرنے کے لئے دوڑ لگاتے ہیں۔ تماشائی گلی کوچوں میں گاتے اور رقص کرتے ہوئے شرکاء پر پانی چھڑکتے ہیں۔ جب چرچ میں دوپہر کی گھنٹی بجتی ہے تو ٹماٹروں سے بھرے ہوئے ٹرک قصبے میں داخل ہوتے ہیں، جبکہ "ٹو-ما-ٹی، ٹو-ما-ٹی!" کے نعروں سے فضا گونج اُٹتھی ہے۔ پھر پانی کے ایک توپ کے دغنے کے ساتھ، ایک اہم مرحلہ شروع ہوتا ہے. اس مرحلے کے شروع ہوتی ہی شرکاء کو اپنے ساتھیوں کوٹماٹر مارنے کی ہری جھنڈی دکھائی جاتی ہے۔ ذیادہ فاصلے تک اور درمیانی فاصلے تک ٹماٹر مارنے والے بے رحم اور قاتل نشانہ باز میدان میں داخل ہوتے ہیں۔ آپ جو بھی داو استعمال کریں گے آپ بالکل مختلف محسوس کریں گے۔ گھنٹہ بھر بعد، ٹماٹروں سے لت پت بمبار گلی کوچوں میں ٹماٹروں کے شوربہ میں کھیلتے نظرآئیں گے۔ اور یہ بالکل پتہ ہی نہیں چلتا کہ یہاں پر ٹماٹر نام کی کوئی چیز بھی تھی۔ دوسرے توپ کے دغنے سے اس لڑائی کا اختتام ہوتا ہے۔ | Entry #16268 — Discuss 0 — Variant: Not specified
|
کس نے سب سے پہلا کرشماتی ٹماٹر مار کر "لا ٹوماٹینا"انقلاب کی بنیاد رکھی تھی؟ حقیقت تو یہ ہے کہ کو ؑی نہیں جانتا۔ ہوسکتا ہے یہ کو ؑی فرانکو مخالف بغاوت ہو، یا کو ؑی بے قابو جشن مسرت۔ اس کہانی کے مقبول ترین پہلو کے مطابق،1945 کے لاس جا ؑیٹنٹیز کے جشن (کاغذی پتلوں کی ایک بہت بڑی نما ؑؑیش) کے دوران لوگوں کی توجہ حاصل کرنے کیلیے مقامی لوگ دکھاوے کا غل غپاڑہ کرنا چاہ رہے تھے۔ اچانک قریب ہی ایک سبزی کا ٹھیلا پاکر انہوں نے پکے ہو ؑے ٹماٹر ایک دوسرے پر مارنا شروع کردیے۔ سادہ لوح تماشا ؑی اس میں شامل ہو گےؑ یہاں تک کہ بتدریج محو پرواز پھلوں کی ایک بڑی جنگ کا سماں بندھ گیا۔ اس کام کی ابتدا کرنے والوں کو ٹماٹروں کے مالکین کو ادا ؑیگی کرنا پڑی لیکن اس سے بھی ٹماٹروں کی مزید جنگوں کے سلسلے نہ رکے اور ایک نیؑ روایت نے جنم لیا۔ ایک منہ زور شدت سے خوفزدہ ہوکر حکام بالا نے قانون بنایا ، پھر نرم کیا، اور پھر 1950 کی دہایؑ میں پابندیوں کے ایک سلسلے کو دوبارہ بحال کیا ۔ 1951 میں قانون کی حکم عدولی کرنے والے مقامی لوگوں کو قید میں ڈالا گیا یہاں تک کہ ان کی رہایؑ کیلیے عوامی مطالبہ پیش کیا گیا۔ ٹماٹروں پر پابندی کے خلاف مشہور ترین گستاخی 1957 میں کی گیؑ جب تحریک کے حامیوں نے ایک تابوت اور جلوس کے ساتھ ٹماٹر کی مکمل جعلی تدفین منعقد کی ۔ 1957 کے بعد، مقامی حکومت نے ہتھیار ڈال کر سمجھوتہ کرنے کا فیصلہ کیا ، کچھ قوانین مقرر کیے ، اور اس دیوانی روایت کو اپنا لیا ۔ اگرچہ مرکزی کردار ٹماٹروں کا ہی ہوتا ہے ، تاہم ہفتہ بھر کی سرگرمیاں ایک آخری پڑا وؑ پر جاکر اختتام پذیر ہوتی ہیں ۔ سڑکوں پر جلوس ، موسیقی ، اور پرلطف ہسپانوی انداذ میں آتش بازیوں کے ساتھ یہ بنول کے سرپرست سینٹوں، کنواری مریم اور سینٹ لو ؑیس برٹرینڈ کی ایک تقریب ہے ۔ قریب آتے ہوےؑ جشن کی لیےؑ حوصلے بلند کرنے کو ، ایک رزمیہ ہسپانوی کھانا پالا جنگ کی شام پیش کیا جاتا ہے جو کہ بلنسیہ کا روایتی کھانا ہے اور چاول ، سمندری خوراک ، زعفران ، اور زیتون کے تیل سے تیار کردہ ہوتا ہے ۔ آج یہ آزادانہ تہوار ترتیب و قوا ؑید کے کچھ اقدامات کا پابند ہے ۔ اس کے منعقدین نے یہ کیا ہے کہ صرف سالانہ تقریب کے لیے بے مزہ ٹماٹروں کی ایک خاص قسم کاشت کرواتے ہیں ۔ تہوار کی سرگرمیاں صبح 10 بجے کے لگ بھگ شروع ہوجاتی ہیں جب شرکا ؑ ایک چکنے کھمبے کے اوپر نصب کردہ خنزیر کے گوشت کو حاصل کرنے کے لیے دوڑ لگاتے ہیں ۔ تماشایؑ سڑکوں پر ناچتے گاتے ہوےؑ دوڑنے والوں کے اوپر نلکیوں سے پانی ڈالتے ہیں ۔ جب گرجا گھر کی گھنٹی دوپہر ہوجانے کا اعلان کرتی ہے ، تو ٹماٹروں سے لبالب بھرے ٹرک شہر میں چکر لگاتے ہیں جبکہ 'ٹو -ما - ٹے"، "ٹو - ما - ٹے " گیت کے سر اور زیادہ بلند ہوجاتے ہیں ۔ تب ، ایک آبی توپ چلانے سے خاص الخاص تقریب شروع ہوتی ہے ۔ یہی ساتھی شرکا ؑ پر ایک دم ٹماٹروں کے کچل پھینک حملے کی سبز جھنڈی ہے ۔ زیادہ فاصلے سے ٹماٹر پھینکنے والے ، وحشی درندے ، اور درمیانے درجے کے کنڈی دار نشانہ باز، آپ کی تکنیک خواہ کویؑ بھی ہو ، جشن کے اختتام پذیر ہو نے کے نزدیک جاکر آپ بالکل ہی مختلف دکھایؑ دیں گے( اورمحسوس ہوں گے)۔ لگ بھگ ایک گھنٹے بعد ، ٹماٹروں میں بھیگے ہوےؑ نشانہ باز سڑکوں پر بہتے ہوےؑہسپانوی کچلے کے ساتھ رہ جاتے ہیں جس کے اندر ٹماٹر سے ہلکی سی مشابہت ڈھونڈے سے بھی نہیں ملتی ۔ دوبارہ توپ چلا کر اس جنگ کے خاتمے کا اعلان کردیا جاتا ہے ۔ | Entry #16043 — Discuss 0 — Variant: Not specified
|
وہ پہلاٹماٹر کس نے پھینک کرماراتھاجس سے لاٹوماٹیناکا کایاپلٹ سلسلہ شروع ہواتھا؟ حقیقت یہ ہے کہ کوئی نہیں جانتا۔ ممکن ہے یہ کوئی فرانس مخالف باغی رہاہو، یاکوئی موج مستی کاتہوارجوقابوسے باہر ہوگیاہو۔۔کہانی کے سب سے مقبول متن کے مطابق 1945میں لاس جائگینٹیس(کاغذ کی لگدی سے بنائے گئے دیوقامت پتلے کے ساتھ جلوس) کے دوران مقامی باشندے کچھ توجہ حاصل کرنے کے لیے جھوٹ موٹ کی ماراپیٹی کرناچاہتے تھے۔وہ سبزیوں کے ایک ٹھیلے کے پاس گئے اورایک دوسرےکو پکے ہوئے ٹماٹر پھینک کرمارنے شروع کردیے۔ معاملے سے بے خبرتماشائی بھی اس سرگرمی میں شریک ہوگئے ،حتیٰ کہ یہ منظرنامہ پروازکرتی سبزیوں کے ایک بہت بڑے معرکے میں تبدیل ہوگیا۔اس سارے عمل کاآغازکرنے والوں کوٹماٹرفروشوں کوادائیگی کرناپڑی، لیکن یہ ہرجانہ ٹماٹروں کی مزید جنگوں کے دوبارہ رونماہونے پرروک نہ لگاسکا۔۔اوراس طرح ایک نئی روایت نے جنم لیا۔ کسی بے قابوبڑھاوے سے خوف زدہ حکام حرکت میں آئے،پہلے کچھ نرمی دکھائی ، اورپھر1950کے عشرے میں پابندیوں کے ایک سلسلے کادوبارہ نفاذکیا۔1951میں قانون کی خلاف ورزی کرنے والے مقامی باشندوں کوجیل بھیج دیاگیا،حتیٰ کہ عوام الناس کی طرف سے احتجاج کے ذریعے ان کی رہائی کامطالبہ سامنے آیا۔ ٹماٹروں کی لڑائی پرپابندی کی سب سے مشہور،دیدہ دلیری سےحکم عدولی1957میں وقوع پزیرہوئی جب مظاہرین نے تابوت اورجنازے کے ساتھ ٹماٹرکی مصنوعی آخری رسوم کا جلوس نکالا۔1957کے بعد مقامی حکومت نےعوامی دھارے کے رخ پر بہنے کافیصلہ کیا، چندضوابط طے کیے اور یہ اوٹ پٹانگ روایت اپنالی۔ اگرچہ اس تہوارمیںٹماٹروں کومرکزی حیثیت حاصل رہتی ہے ،تاہم ایک ہفتے پرمحیط مسرت آمیزسرگرمیاں رفتہ رفتہ اپنے آخری فیصلہ کن مرحلے کی طرف بڑھتی ہیں ۔ یہ بونول قصبے کی نگہبان مقدس ہستیوں کنواری مریم اورسینٹ لوئیس برٹرینڈ کاجشن ہے جوگلیوں میں جلوسوں، موسیقی اورآتش بازی کے ساتھ اسپین کے مخصوص پرمسرت اندازمیں منایاجاتاہے۔ جلدمتوقع لڑائی کے لیے آپ کی طاقت میں اضافے کے لیے ،معرکے سے پہلے والےدن پائیلاکاایک بہت بڑاتھال کھانے کے لیے پیش کیاجاتا ہے جو چاول، سمندری غذاؤں ،زعفران اورزیتون کے تیل پرمشتمل ویلینشیا کے خطے کا شہرہ آفاق کھانا ہے۔ موجودہ زمانے میں، یہ بے لگام تہوار کسی قدر نظم وضبط کاحامل ہے۔ منتظمین صرف اس سالانہ تہوارکے لیے ناقابلِ خوردنی ٹماٹروں کی ایک خصوصی قسم کی کاشت کی حد تک گئے ہیں۔ جشن کی سرگرمیوں کی ابتدا صبح 10بجے ہوتی ہے جب شرکاایک چکنائی میں لتھڑے کھمبے پرنصب گوشت کے ٹکڑے کوحاصل کرنے کے لیےآپس میں دوڑلگاتے ہیں ۔ گلیوں میں ناچتے اورگاتے تماشائی ،کھمبے پرچڑھنے کی کوشش کرتے ان مہم جوؤں پر پانی کی دھاریں پھینکتے ہیں۔ جب کلیساکاگھڑیال دوپہرکاگھنٹابجاتاہے،تو ٹماٹروں سے لدے ٹرک قصبے میں داخل ہوتے ہیں، جب کہ "ٹما۔۔۔ٹر،ٹما۔۔۔۔ٹر"کے نعرے اپنے عروج پرپہنچ جاتے ہیں۔ تب، پانی کی توپ چلائے جانے کے ساتھ مرکزی تقریب کاآغازہوجاتاہے۔ یہ ٹماٹر کچلنے اوراپنے ساتھی شرکاکے خلاف بھرپور یلغارکے لیے سبزبتی کے اشارے کی حیثیت رکھتاہے۔ طویل فاصلے تک ٹماٹر پھینکنے والے ،عین قریب سے قاتل نشانہ لکانے والے، اوردرمیانی فاصلے سے کاری ضرب لگانے والے ۔ آپ کی تکنیک کوئی بھی ہو، یہ سب ہنگامہ ختم ہونے تک آپ کچھ اورہی نظرآنے لگیں(اورخودکومحسوس کرنے لگیں ) گے۔ لگ بھگ ایک گھنٹے بعد، چٹنی کے سمندرکامنظرپیش کرتی گلی میں ٹماٹرسے مشابہ کوئی بھی چیز، شاید ہی ٹماٹروں میں لت پت بمباروں کے ہاتھ لگ سکے۔ توپ کادوسری مرتبہ داغاجاناجنگ کے خاتمے کااشارہ ہوتاہے۔ | Entry #21703 — Discuss 0 — Variant: Not specified
|
کس شخص نے سب سے پہلے اس خوش قسمت ٹماٹر کواچھالا تھا جو آگے چل کر La Tomatina Revolution (ٹماٹر کی بغاوت) کا سبب بنا تھا؟ حقیقت تو یہ ہے کہ یہ بات کسی کو معلوم نہیں۔ شاید یہ ایک فرانسیسی مخالف بغاوت تھی یا ایک جشن تھا جو قابو سے باہر ہو گیا تھا۔ کہانی کی سب سے مشہور روایت کے مطابق، ۱۹۴۵ عیسوی میں Los Gigantes (جو کہ کاغذی کٹھ پتلی کا ایک عظیم الشان پریڈ ہے) کے دوران مقامی لوگ توجہ حاصل کرنے کی کوشش میں ایک جھگڑا جیسی صورت حال پیدا کر رہے تھے کہ تبھی ان کے ہاتھوں ایک سبزی فروش کی گاڑی لگ گئی اور انھوں نے پکے ہوئے ٹماٹر پھینکنا شروع کر دیا۔ بھولے بھالے ناظرین بھی اس میں شریک ہو چلے، اور اب جو منظر سامنے تھا اس میں پھل اڑ رہے تھے۔اس کی شروعات کرنے والوں نے تو ٹماٹرفروشوں کو سبزی کی قیمت چکائی، لیکن یہ بات مزید ٹماٹر جنگوں کی نئی روایت پر قدغن نہیں لگا سکی۔ بھیڑ کے بے قابو ہو جانے کے خدشہ سے حکومت نے ۱۹۵۰ کی دہائی میں اس سلسلے میں کئی پابندیاں عائد کیں جو ہٹائی بھی گئیں، مگر دوبارہ ان کو لگا دیا گیا۔ ۱۹۵۱ کی بات ہے کہ قانون کو ہاتھ میں لینے والے مقامی لوگوں کو قید کر لیا گیا اور وہ تب تک محبوس ہی رہے جب تک کہ عوام ان کی رہائی کو لے کر یک زبان نہیں ہو گئے۔ ٹماٹر پر پابندی کے حوالہ سے سب سے زیادہ دیدہ دلیری ۱۹۵۷ میں اس وقت دیکھنے کو ملی جب اس خیال کے حامیوں نے تابوت اور جلوس کے ساتھ ٹماٹر کا ایک حقیقی جنازہ نکالا۔۱۹۵۷ کے بعد مقامی حکومت نے فیصلہ کیا کہ اب کسی بھی صورت اس سے نمٹنا ہی ہو گا، چنانچہ کچھ قوانین لاگو کئے گئے اور اس طرح سے اس نے ایک خبطی روایت کو راہ دی۔ اگر چہ کہ ٹماٹر مرکزی حیثیت رکھتے ہیں لیکن ہفتہ بھر چلنے والا جشن آخری مظاہرہ پر ختم ہو جاتا ہے۔ یہ جشن ہے بنول کے مربی سادھوؤں کا، کنواری مریمؑ کا اور سینٹ لوئس برٹرینڈ کا؛ گلیوں کے پریڈ، میوزک اور اسپینی طریقہ پر آتش بازی اس کی خصوصیات ہیں۔ آنے والے شوروغل کی خاطر طاقت پیدا کرنے کے لئے جنگ کے موقعہ پر ایک رزمی پایلہ ڈش پیش کی جاتی ہے جوچاول، بحری کھانا، زعفران اور روغن زیتون سے تیار کردہ بلنسیہ کے مشہور کھانے کا مظہر ہوتا ہے۔ آج کل یہ روز بروز مقبولیت حاصل کرنے والا تیوہار کچھ منظم سا ہو گیا ہے۔ اس کے منعقد کرنے والے صرف اس سالانہ موقعہ کی خاطر ایک خاص قسم کے بے مزہ ٹماٹر کی کاشت کرتے ہیں۔ جشن کی شروعات تقریبا ۱۰ بجے دن میں اس وقت ہوتی ہے جب اس میں حصہ لے رہے لوگ ایک چکنے کھمبے کے اوپر لگائے گئے خنزیر کے مخصوص گوشت پر جھپٹ پڑتے ہیں۔ تماشادیکھنے والے گلیوں میں ناچتے گاتے ہوئے چڑھ رہے لوگوں پر پانی انڈیل دیتے ہیں۔ جب چرچ کی گھنٹیاں دوپہر کا اعلان کرتی ہیں تو ٹماٹروں سے بھرے ٹرک قصبے میں گھس پڑتے ہیں جبکہ"To-ma-te, to-ma-te!" کی صدائے بازگشت بلند ہوتی جاتی ہے۔ تب پانی کی ایک توپ کی فائرنگ کے ساتھ اصل جشن شروع ہوتا ہے۔ یہ شریک ساتھیوں پر ہلا بول کے دوران ٹماٹر پھینکنے اور انھیں کچلنے کے لئے ہرا سگنل ہوتا ہے۔ دوری سے ٹماٹر پھینکنے والے، بالکل قریب سے حملہ کرنے والے اور درمیانی دوری سے مار کرنے والے۔ آپ کی تکنیک جو بھی ہو، جس وقت یہ جشن ختم ہو چکا ہو گا آپ بالکل ہی الگ لگو (اور محسوس کرو) گے۔ تقریبا ایک گھنٹہ بعد ٹماٹر سے مشابہ لگنے والی کوئی بھی چیز نہیں بچے گی اور ٹماٹر کے رس سے تربتر بم برسانے والے ان چپچپاتی گلیوں میں سلسا رقص کر رہے ہوں گے۔ دوسری توپ کی فائرنگ اس جنگ کے اختتام کا اعلان کرتی ہے۔ | Entry #15653 — Discuss 0 — Variant: Not specified
|
تماتینو انقلاب کو شروع کرنے میں پہلا خوش بخت ٹماٹر کس نے پھینکا تھا ؟ اس حقیقت کا کسی کو علم نہیں۔ہوسکتا ہے وہ کوئی فرانکو کا مخالف باغی ہویا کوئی بے قابو ہوجانے والا کارنیوال۔ کہانی کے مقبول ترین بیان کے مطابق، ۱۹۴۵ میں لاس گیگانتیس(دیوہیکل کاغذی پتلوں کی نمائش) کے میلہ کے دوران مقامی مکین توجہ آگاہی کی خاطر شوروغوغا کا ناٹک برپا کرنا چاہتے تھے۔ وہ لوگ قریب کھڑے سبزی سے لدےگڈےسے پکے ٹماٹر لیکر آئرستانی ہاکی کی طرح کھیلنے لگ گئے۔ سادہ لوح تماشائیوں کی شمولیت سےمنظر اڑتے ہوئے پھلوں کا گھمسان کا رن بن گیا ۔ ٹماٹر پھینکنے والوں کو ٹماٹروں کی قیمت بیچنے والوں کو اداکرنا پڑی مگر اس سے ٹماٹروں کی مزید لڑائیوں کے انعقاد کو روکا نہ جا سکا اور اسطرح ایک نئی روایت نے جنم لیا۔ بڑھتی ہوئی لاقانونیت سے خوفزدہ حکام نے قانون وضع کیے، درگذری سے کام لیااور ۱۹۵۰ کی دہائی میں پابندیوں کا سللہ پھر سے بحال کر دیا۔۱۹۵۱ میں جن مقامی لوگوں نے قانون کو للکارا، ان کو پابند سلاسل کردیا گیا حتٰی کہ عوامی شوربلندہونے سےانکی رہائی ممکن ہوئی۔ٹماٹرپابندی پر سب سے مشہور شرم انگیز واقع اس وقت وقوع پذیرہوا جب ۱۹۵۷ میں محرکین نے تضحیک کی خاطرٹماٹرکا جنازہ نکالا اور تابوت و جلوس سےاسکی تکمیل ہوئی۔ ۱۹۵۷ کے بعد مقامی حکومت نے اس حکم کی درشتی میں کمی کی اور اس سنکی روایت کو قبول کر لیا ۔ اگرچہ ٹماٹروں کو مرکزی حیثیت حاصل ہے مگر ہفتہ بھر کے میلے بلآخراختتام کو پہنچتے ہیں ۔بنیول شہر کے روحانی سرپرست کنواری مریم اور سنت لوئیس برٹراند کے اعزاز میں منایا جانے والا جشن ، گلیوں میں فوجی اندازمیں کوچ، موسیقی اور ہسپانوی طرز کی لطف انگیز آتشبازی کے مظاہرہ سے منایا جاتا ہے۔ایک قریب الوقوع غل غپاڑے کے جشن کیلئے آپ کی توانائی کی مضبوطی کی خاطرایک غیرمعولی طور پر بڑے محیط کا پائلاٹماٹرجنگ کے اس موقع پر دیا جاتا ہےجوکہ چاول ، آبی غذا، زعفران اور زیتون کے تیل سے بنا ہوتا ہےاور اسے ویلنسیا کے تمثیلی کھانے کے طور پر پیش کیا جا تا ہے۔ آج، پابندیوں سے آزاداس میلہ کےرتبہ کا کچھ میعار ہے۔منتظمین اس حد تک آگےچلے گئے ہیں کہ صرف سالانہ جشن کیلئے بدمزہ ٹماٹر کاشت کرتے ہیں۔ تقریبات کا آغاز صبح دس بجے ہوتا ہے جب شرکاءایک چکنے کھمبے کے سرے پر بندھی سوْرکی ران کو پکڑنے کیلئے بھاگتے ہیں۔ تماشائی پائپ سے جدوجہد کرنے والوں پر پانی پھینکتے ہیں اور اس دوران گلیوں میں گاتے اور ناچتے جاتے ہیں۔ جب گرجا گھر میں دوپہر کا گجر بجتاہے تو ٹماٹروں سے لدے ٹرک شہر میں اترتے ہیں اور اسی دوران "تو- ما- تے، تو – ما – تے" جشن کے نغموں کے سر بلند ہوتے جاتے ہیں۔ پھر پانی کی توپ کےداغنے سے اصل میلہ کا آغاز ہوتا ہے۔ یہ ساتھی شرکاء پر ٹماٹر مارنے اور پھینکنے کی کھل دینے کی سبز جھنڈی ہے۔ دور مار ٹماٹر پھینکنے والے ، پوائنٹ-بلینک سے قتل کرنے والےاور درمیانی حد کے سمت بدل نشانے، کوئی بھی آپ کا حربہ ہو ، وقت کے ساتھ ختم ہو جائے گا، آپ بالکل مختلف دکھائی (آپ محسوس کریں گے) دیں گے۔ تقریبا" گھنٹہ بھر کے بعد ، ٹماٹروں میں بھیگے بمباری کرنے والوں کو شوربے کے سمندر چٹنی بھری گلیوں یں کھل کھیلنے کی آزادی ہوتی ہے جہاں ٹماٹر سے ملتی جلتی کوئی چیز بمشکل ہی ملے۔ ایک دوسری توپ کا داغا جانا ا ختتام جنگ کا اشارہ ہے۔ | Entry #20557 — Discuss 0 — Variant: Not specified
|
La Tomatina انقلاب کی شروعات کرنے والا سب سے پہلا منحوس ٹماٹر کس نے پیدا کیا؟ حقیقت کسی کو بھی معلوم نہیں ہے۔ ہوسکتا ہے کہ یہ فرینکو مخالف سورش ہو یا کوئی عیش و عشرت ہو جس پر قابو نہ پایا جاسکا ہو۔ اس واقعہ کی سب سے مشہور روایت کے مطابق، 1945 کے لاس گیگانٹیز (Los Gigantes) (ایک عظیم کاغذی mâché پتلے کی پریڈ) کی تقریب کے دوران، مقامی افراد توجہ حاصل کرنے کے لیے غل غپاڑے کا ایک اسٹیج سجانا چاہتے تھے۔ انہوں نے یہ کام قریب ہی موجود سبزیوں کی ایک گاڑی پر کیا اور انہوں نے پکے ہوئے ٹماٹر پھینکنا شروع کردیا۔ معصوم تماشائی بھی اس میں شامل ہوگئے یہاں تک کہ منظر بڑھ کر اڑتے ہوئے پھلوں کا ایک بڑا فساد بن گیا۔ یہ حرکت انجام دینے والوں کو ٹماٹر فروشوں کو باز ادائیگی کرنی پڑ، لیکن یہ چیز ٹماٹروں کی مزید لڑائی دوبارہ ہونے— اور ایک نئی روایت وجود میں آنے سے نہیں روک سکی۔ بے لگام شدت سے خوف زدہ ہوکر، حکام نے 1950 کی دہائی میں سلسلہ وار پابندیاں نافذ کیں، راحت کی سانس لی اور پھر ان پابندیوں کو نئے سرے سے بحال کیا۔ 1951 میں، قانون سے مقابلہ آرا ہونے والے مقامی افراد کو قید میں ڈالا گیا یہاں تک کہ عوامی چیخ و پکار نے ان کی رہائی کا مطالبہ کیا۔ ٹماٹر پر پابندی کے سلسلے میں سب سے مشہور دیدہ دلیری کا مظاہرہ 1957 میں اس وقت ہوا جب اس کے حامیوں نے تابوت و جلوس کے ساتھ سج دھج کر ایک نقلی ٹماٹر کی آخری رسوم منائی۔ 1957 کے بعد، مقامی حکومت نے پنچ کے ساتھ اسے بڑھانے، چند ایک اصول متعین کرنے اور اس بیہودہ روایت کو گلے لگانے کا فیصلہ کیا۔ یوں تو ٹماٹروں کو مرکزی مقام ملا، مگر ایک ہفتے تک چلنے والی تقریبات بالادستی کی آخری جنگ کا پیش خیمہ بنیں۔ یہ Buñol کے مربی سنتوں، کنواری مریم اور سینٹ لوئی برٹرانڈ کی تقریب ہے، جس میں پرلطف ہسپانوی طرز میں گلی میں پریڈ، موسیقی اور آتش بازی ہوتی ہے۔ آئندہ غل غپاڑے کے لیے اپنی طاقت بڑھانے کے واسطے، جنگ سے ماقبل شام کو ایک پروقار کھانا پیش کیا جاتاہے، جس میں چاول، سمندری غذا، زعفران اور زیتون کے تیل کی علامتی ویلینسین ڈش کی نمائش کی جاتی ہے۔ آج، قید و بند سے آزاد اس تہوار کے نظم و ضبط کے کچھ پیمانے ہیں۔ منتظمین صرف سالانہ پروگرام کے مدنظر پلیٹ میں نہ سما سکنے والے ٹماٹروں کی ایک خصوصی قسم کی کاشت کرنے کے لیے کافی آگے تک بڑھ گئے ہیں۔ تقریبات صبح 10 بجے شروع ہوتی ہیں جب شرکت کنندگان ایک چکنے کھمبے کے اوپر رکھے گئے ہیم کو حاصل کرنے کے لیے دوڑ لگاتے ہیں۔ تماشائی جدوجہد کرنے والوں پر پائپ سے پانی کی بوچھار کرتے ہیں ساتھ ہی گلیوں میں گاتے اور ناچتے ہیں۔ جب گرجا میں دوپہر کا گھنٹہ بجتا ہے تب، ٹماٹروں سے بھرے ٹرک شہر میں داخل ہوتے ہیں، نیز "ٹو-مے-ٹو، ٹو-مے-ٹو!" کی راگ عروج کو پہنچ جاتی ہے۔ پھر، پانی کے توپوں کی فائرنگ کے ساتھ اصل پروگرام کی شروعات ہوتی ہے۔ ساتھی شرکت کنندگان کے خلاف چوطرفہ حملے میں ٹماٹروں کو مسلنے اور اس کا افتتاح کرنے کے لیے یہ ہرے رنگ کی روشنی ہوتی ہے۔ لمبی دوری سے قوس کے انداز میں ٹماٹر پھینکنے والے، پوائنٹ بلینک قاتلین، اور اوسط درج کے کنڈے والے گولے۔ آپ کی تکنیک جو بھی ہو، اس کے ختم ہونے کے وقت تک، آپ کا بالکل مختلف نظر آئیں گے (اور محسوس ہوں گے)۔ قریب ایک گھنٹے کے بعد، ٹماٹر میں ڈوبے بمباروں کو مسلی ہوئی اسٹریٹ سالسہ کے سمندر میں کھیلنے کو چھوڑ دیا جاتا ہے نیز تھوڑے سے ہی ایسے ہوتے ہیں جو وہاں پائے جانے والے ٹماٹر سے مشابہ ہوتے ہیں۔ توپ کا دوسرا گولہ جنگ ختم ہونے کا اشارہ دیتا ہے۔ | Entry #16742 — Discuss 0 — Variant: Not specified
|
اس بدقسمت ٹماٹر کو سبسے پہلے پھینکنے والا کون تھا جسنے لا ٹوماٹینہ انقلاب کو شروع کیا؟ حقیقت کوئی نہیں جانتا ہے. شاید یہ ایک فرانکو مخالف بغاوت، یا ایک کارنیوال تھا جو قابو سے باہر ہو گیا تھا. کہانی کے سب سے زیادہ مقبول ورژن کے مطابق، 1945 میں Los Gigantes کے تہوار کے دوران، (ایک بڑے کاغذ کی لگدی کا کٹھپتلی پریڈ)، مقامی لوگ کچھ لوگوں کی توجہ حاصل کرنے کے لئےجھگڑے کا مرحلہ تلاش کر رہے تھے. انہونے پاس کی سبزی کی ٹوکری میں رکھے ہوئے پکے ٹماٹروں کو اٹھا کر پھینکنا شروع کر دیا. جب تک اڑتے ہوئے ٹماٹروں کا دنگا فساد بڑے پیمانے پر پھیلتا، معصوم تماشائی بھی اس میں ملوث ہو گئے. اکسانے والوں کو ٹماٹر کے دکانداروں کو قیمت ادا کرنا پڑا تھا لیکن اور زیادہ ٹماٹر کی لڑائیوں کی بازگردی - اور نئی روایت کی پیدائش بند نہیں ہوئی تھی. ایک سرکش تشدّد سے خوفزدہ حکام نےایک سلسلی وار طور پر پہلے نافذ کیا، ڈھیل دیا اور پھر 1950 کی دہائی میں اس پابندی کو پھر سے بحال کیا. 1951 میں، جب تک مقامی لوگوں نے رہائی کی مانگ کے لئے آواز بلند نہیں کیا تب تک کے لئے قانون کی خلاف ورزی کرنے والوں کو قید کر لیا گیا. ٹماٹر کی پابندی کی سب سے مشہور دیدہ دلیری 1957 میں ہوئی جب اس کے حامیوں نے تابوت اور جلوس کے ساتھ مکمل ایک فرضی ٹماٹر جنازہ منعقد کیا. 1957 کے بعد، مقامی حکومت نے سختیوں کو واپس لینے کا فیصلہ کیا، اسکی جگہ نئے قانون بناۓ اور اس خبطی روایت کو قبول کر لیا. اگرچہ، اس میں ٹماٹر مرکزی حیثیت رکھتا ہے، تقریبات ایک ہفتے کے ختمی مقابلے کی قیادت کرے ہیں. یہ خوشی سے لبریز ہسپانوی فیشن میں گلی پریڈ، موسیقی، اور آتشبازی کے ساتھ بنول کے سرپرست سنتوں، کنواری مریم اور سینٹ لوئیس برٹرینڈ کا جشن ہے. آنے والی لڑائی کے لئے اپنی طاقت کی تعمیر کرنے کے لئے، لڑائی کی شام ایک شاندار نمائشی والیںسیا ڈش چاول، سمندری غذا، زعفران، اور زیتون کے تیل کی ڈش اپیک پاےلا (ایک ہسپانوی کھانا جو چاول ، زعفران ، مرغی کے گوشت اور مچھلی سے تیار کیا جاتا ہے) کو جنگ کے موقع پر پیش کیا جاتا ہے. آج، اس آزادانہ تہوار کو منانے کے کچھ اقدام ہے. منتظمین صرف اس سالانہ تقریب کے لیے بدمزہ ٹماٹر کی ایک خاص قسم کی کاشت کرنے لگے ہیں. تقریب کے سرگرمیاں 10 بجے صبح کے آس پاس شروع ہوتی ہیں جب سبھی شرکت کرنے والے ایک چکنے کھمبے پر لٹکاۓ گئے سُور کی ران پر قبضہ کرنے کے لئے دوڑتے ہیں. گلیوں میں رقص کرتے ہوئے اور گانا گاتے ہوئے تماشائی جدو جہد کرنے والوں پر پانی کی بوچھار مرتے ہیں. جب چرچ میں دوپہر کا گھنٹہ بجتا ہے، تو ٹماٹروں سے لدے ہوئے ٹرک شہر میں گھومنے لگتے ہیں، جبکہ ٹو-ما-تے، ٹو-ما-تے کا ترانہ چڑھتے ہوئے سروں تک پہنچ جاتا ہے. اس کے بعد، پانی کی بوچھار کے ساتھ، اہم کیھل شروع ہوتا ہے. جو کہ ساتھی شرکاء کے خلاف ہر طرف سے ٹماٹر پھینکنے اور کچلنے کے حملوں کے لیئے سبز رنگ کی روشنی ہے. بلندی سے لمبی دوری تک ٹماٹر پھینکنے والے، سٹیک نشانہ لگانے والے، اور درمیانے رینج کی ہوک شاٹ مارنے والے. آپکی جو بھی تکنیک ہو، وقت ختم ہونے تک، آپ کافی مختلف دکھائی (اور محسوس) کرینگے. تقریبا ایک گھنٹے کے بعد، کچلے اور رقص کرتے ہوئے سمندر کی ٹماٹر سے مشابہت رکھتا ہوا کچھ بھی نہ پائی جانے والی گلی میں ٹماٹر آلودہ بمباز کھیلنے کے لئے رہ جاتے ہیں. پانی کی بوچھار کا دوسرا دور لڑائی کے اختتام کا اشارہ ہے. | Entry #20606 — Discuss 0 — Variant: Not specified
|
وہ کون تھا جس نے سب سے پہلے اس بد قسمت ٹماٹر کو بویا تھا کہ جس کی وجہ سے "لا ٹوماٹینا" یعنی ٹماٹروں کی بارش کے انقلاب کا آغاز ہوا تھا؟ اس حقیقت سے کوئی بھی شخص واقف نہیں۔ ممکن ہے یہ کوئی ضد فرانس بغاوت ہو، یا کوئی سالانہ جشن جو کنٹرول سے باہر ہو گیا ہو۔ اس کہانی کے مشہور ترین ورژنز کے مطابق، 1945 کے جشن لوس گیگانٹیس (کاغذ سے بنی کٹ پتلیوں کی پریڈ) کے دوران، مقامی لوگ کسی جھگڑے کو سب کے سامنے پیش کرنے کا سوچ رہے تھے تاکہ لوگوں کی توجہ حاصل کر سکیں۔ ان کے قریب میں ایک سبزیوں کا ٹھیلا جا رہا تھا تو انہوں نے پکے ہوئے ٹماٹروں سے ایک دوسرے پر زور دار حملہ کرنا شروع کر دیا۔ سادہ لوح تماش بین افراد اس میں شامل ہوگئے یہاں تک کہ یہ منظر شدّت اختیار کر گیا اور دیکھتے ہی دیکھتے اڑتے پھلوں کا ایک بڑے پیمانے پر ہنگامہ کی صورت میں ڈھل گیا۔ اس جانب برانگیختہ کرنے والے افراد کو ٹماٹر فروشوں کو قیمت چکانی پڑی، لیکن اس کے باوجود مزید ٹماٹروں کی بوچھاڑ کا سلسلہ جاری رہا – اور یوں ایک نئی رسم نے جنم لیا۔ ایک گڑبڑی شدت سے خوفزدہ ہو کر، ارباب اختیار نے اس پر قانون نافذ کیا، پر سکون ہوگئے، اور پھر 1950 کی دہائی میں اس پر پابندیوں کا ایک سلسلہ عائد کر دیا۔ 1951 میں، اس قانون سے انحراف کرنے والے مقامی افراد کو جیل میں بند کر دیا گیا یہاں تک کہ لوگوں نے ان کی رہائی کے لئے شدید مظاہرہ کیا۔ 1957 میں ٹماٹروں کی پابندیوں پر سب سے زیاد نڈر مظاہرہ دیکھنے میں آیا کہ جب حامیوں نے ٹماٹر کا ایک فرضی جنازہ اٹھایا جس میں تابوت اور جلوس بھی بھرپور تھا۔ 1957 کے بعد، مقامی حکومت نے ان مشکل حالات سے نمٹنے کا عزم کر لیا، کچھ قوانین مقرر کئے، اور یوں اس مجنونانہ رسم کو تسلیم کر لیا۔ گو کہ ٹماٹروں کو اس میں مرکزی حیثیت حاصل ہے، تاہم اس سالانہ جشن کے ایک ہفتہ کے اندر اس کا حتمی مقابلہ عمل میں آیا۔ یہ بنیول کے سرپرست سینٹس کا ایک جشن ہے، دوشیزہ میری اور سینٹ لوئز برٹینڈ کا، جس میں ہسپانوی انداز میں مسرّت سے بھرپور سڑکوں پر پریڈ، موسیقی، اور آتش بازی ہوتی ہے۔ اس پر خطر جھگڑے کے لئے اپنی قوت بنانے کے لئے، اس لڑائی کی شام کو ایک مہاکاوی ڈش پیش کی جاتی ہے، جو چاول، سمندری غذا، زعفران، اور زیتون کے تیل پر مشتمل ایک مشہور ویلینشیائی ڈش کا مظاہرہ کرتی ہے۔ آجکل، یہ پابندیوں سے آزاد جشن کچھ حد تک نظم و ضبط کا پابند ہے۔ منتظمین اس سلسلے میں اس حد تک آگے جا چکے ہیں کہ انہوں نے صرف اس سالانہ تقریب کی خاطر بے مزہ ٹماٹروں کی ایک خاص قسم کاشت کی ہے۔ یہ جشن صبح تقریبا 10 بجے شروع ہوتا ہے کہ جب اس میں شرکت کرنے والے ایک گریز لگے کھمبے کے سب سے بالائی حصے پر لگی ایک ہیم کو حاصل کرنے کے لئے دوڑ پڑتے ہیں۔ تماش بین ان سڑکوں پر گاتے اور ناچتے ہوئے اس پر چڑھنے والوں کے اوپر پانی کی بوچھاڑ کر دیتے ہیں۔ جب دوپہر کو گرجا گر کی گھنٹی بجتی ہے، ٹماٹروں سے لدے ہوئے ٹرک اس بستی میں آنا شروع ہو جاتے ہیں، جبکہ "ٹو ما ٹی ٹو ما ٹی!" کا ورد چڑھتے سروں کی صورت اختیار کر لیتا ہے۔ بعدازاں، پانی کی بندوقیں کھول کر، اس مرکزی تقریب کا آغاز ہو جاتا ہے۔ یہی اجازتی اشارہ ہے کہ اب شریک ساتھیوں کو ہر طرح سے ٹماٹر مارے جا سکتے ہیں۔ ٹماٹروں کو دور تک پھینکنے والے آلات اور بالکل قریب سے ٹماٹروں کی بوچھاڑ کرنے والے، نیز متوسط حد تک پھینکے جانے والے نشانوں کی مدد سے۔ خواہ آپ کی تکنیک کوئی بھی ہو، وقت کے ساتھ ساتھ یہ ختم ہو جاتی ہے، اب آپ باکل مختلف دکھائی دیں گے (اور محسوس کریں گے)۔ تقریبا ایک گھنٹے کے بعد، ٹماٹروں سے آلودہ ٹماٹروں کی بمباری کرنے والے پلپلے ٹماٹروں کی ایک سمندر نما سڑک میں سالسا رقص کرنے لگتے ہیں جبکہ کچھ لوگ گویا اب بھی کسی ٹماٹر کی تلاش میں ہوں۔ ایک دوسری فوار کی بوچھاڑ اس لڑائی کی اختتام پذیری کا اشارہ ہوتی ہے۔ | Entry #18877 — Discuss 0 — Variant: Not specified
|
کون لا Tomatina انقلاب شروع کر دیا ہے کہ سب سے پہلے اہم ٹماٹر ڈال؟ حقیقت کوئی نہیں جانتا ہے. شاید یہ ایک مخالف فرانکو بغاوت، یا ہاتھ سے باہر ہو گیا ہے کہ ایک کارنیوال تھا. کہانی کا سب سے زیادہ مقبول ورژن کے مطابق، لاس کمپنیاں (ایک بڑے کاغذ mâché کٹھ پتلی پریڈ) کے 1945 کے تہوار کے دوران، مقامی لوگوں کی کچھ توجہ حاصل کرنے کے لئے جھگڑا مرحلے کے لئے تلاش کر رہے تھے. وہ قریبی ایک سبزی کی ٹوکری وسلم ہوا اور پکا ہوا ٹماٹر پھینکنے شروع کر دیا. منظر پرواز پھل کے ایک بڑے پیمانے پر ہنگامے میں بڑھ جب تک معصوم تماشائیوں شامل ہو گیا ہے. بھڑکانے والوں ٹماٹر دکانداروں ادا کرنے کے لئے تھا، لیکن اس سے زیادہ ٹماٹر کی لڑائی اور ایک نئی روایت کی پیدائش کی تکرار بند نہیں کیا. ایک اپددری اضافہ سے خوفزدہ، حکام، آرام دہ حالت میں نافذ، اور اس کے بعد 1950s میں پابندی کا ایک سلسلہ بحال. 1951 میں، قانون کی خلاف ورزی ہے جو مقامی لوگوں کو ان کی رہائی کے لئے کہا جاتا ہے عوامی چللاہٹ تک قید کیا گیا. حامی ایک تابوت اور جلوس کے ساتھ مکمل ایک فرضی ٹماٹر جنازہ منعقد جب ٹماٹر پابندی پر سب سے زیادہ مشہور effrontery 1957 میں ہوا. 1957 کے بعد، مقامی حکومت، punches کے ساتھ رول کرنے کے لئے فیصلہ کیا ہے اس جگہ میں کچھ قوانین مقرر، اور wacky روایت قبول. ٹماٹر مرکزی حیثیت لے اگرچہ، تقریبات کے ایک ہفتے کے حتمی showdown کرنے کے لئے کی قیادت. یہ خوشی ہسپانوی فیشن میں سڑک پریڈ، موسیقی، اور آتشبازی کے ساتھ Buñol کی سرپرست سنتوں، کنواری مریم اور سینٹ لوئس برٹرینڈ، کا جشن ہے. آسنن جھگڑا کے لئے اپنی طاقت کی تعمیر، ایک مہاکاوی paella ایک مشہور والیںسیا چاول کے پکوان، سمندری غذا، زعفران، اور زیتون کا تیل پیش، جنگ کے موقع پر خدمت کی ہے. آج، اس نرنکش تہوار کے حکم کی کچھ اقدام ہے. منتظمین نے اب تک صرف سالانہ تقریب کے لیے unpalatable ٹماٹر کی ایک خاص قسم کی کاشت کے طور پر چلے گئے ہیں. شرکاء ریس چیکنا قطب اوپر مقرر ایک ہیم قبضہ کرنے کے لئے جب تہوار صبح 10 بجے کے ارد گرد لات مار. گانا اور گلیوں میں رقص کرتے ہوئے تماشائیوں پانی کے ساتھ scramblers نلی. چرچ کی گھنٹی دوپہر پکڑتا تو، ٹماٹر کے ساتھ بھری ٹرک "سے ایم اے-TE، کرنے کے MA-TE!" کی جبکہ منتر، شہر میں رول ایک crescendo تک پہنچنے کے. اس کے بعد، ایک پانی تپ کی فائرنگ کے ساتھ، اہم ایونٹ شروع ہوتا ہے. اس کے ساتھی کے شرکاء کے خلاف تمام باہر کے حملوں میں ٹماٹر کرشنگ اور شروع کرنے کے لئے سبز روشنی ہے. لمبی دوری ٹماٹر lobbers، نقطہ خالی قاتل، اور درمیانے رینج ہک شاٹس. جو کچھ بھی آپ کی تکنیک، اس پر وقت کی طرف سے، آپ کو کافی مختلف نظر (اور محسوس کرتے ہیں). تقریبا ایک گھنٹے بعد میں، ٹماٹر آلودہ بمبار پایا جائے ایک ٹماٹر مشابہت تھوڑا بائیں طرف کے ساتھ سکوئشی سٹریٹ سالسا کے سمندر میں کھیلنے کے لئے چھوڑ دیا جاتا ہے. ایک دوسرا تپ شاٹ جنگ کے ختم ہونے کا اشارہ. | Entry #17729 — Discuss 0 — Variant: Not specified
|
کون لا Tomatina انقلاب شروع کر دیا ہے کہ سب سے پہلے اہم ٹماٹر ڈال ؟ حقیقت کوئی نہیں جانتا ہے . شاید یہ ایک مخالف فرانکو بغاوت ، یا ہاتھ سے باہر ہو گیا ہے کہ ایک کارنیوال تھا . کہانی کا سب سے زیادہ مقبول ورژن کے مطابق ، لاس کمپنیاں ( ایک بڑے کاغذ mâché کٹھ پتلی پریڈ ) کے 1945 کے تہوار کے دوران ، مقامی لوگوں کی کچھ توجہ حاصل کرنے کے لئے جھگڑا مرحلے کے لئے تلاش کر رہے تھے . وہ قریبی ایک سبزی کی ٹوکری وسلم ہوا اور پکا ہوا ٹماٹر پھینکنے شروع کر دیا . منظر پرواز پھل کے ایک بڑے پیمانے پر ہنگامے میں بڑھ جب تک معصوم تماشائیوں شامل ہو گیا ہے . بھڑکانے والوں ٹماٹر دکانداروں ادا کرنے کے لئے تھا ، لیکن اس سے زیادہ ٹماٹر کی لڑائی اور ایک نئی روایت کی پیدائش کی تکرار بند نہیں کیا . ایک اپددری اضافہ سے خوفزدہ ، حکام ، آرام دہ حالت میں نافذ ، اور اس کے بعد 1950s میں پابندی کا ایک سلسلہ بحال . 1951 میں ، قانون کی خلاف ورزی ہے جو مقامی لوگوں کو ان کی رہائی کے لئے کہا جاتا ہے عوامی چللاہٹ تک قید کیا گیا . حامی ایک تابوت اور جلوس کے ساتھ مکمل ایک فرضی ٹماٹر جنازہ منعقد جب ٹماٹر پابندی پر سب سے زیادہ مشہور effrontery 1957 میں ہوا . 1957 کے بعد ، مقامی حکومت ، punches کے ساتھ رول کرنے کے لئے فیصلہ کیا ہے اس جگہ میں کچھ قوانین مقرر ، اور wacky روایت قبول . ٹماٹر مرکزی حیثیت لے اگرچہ ، تقریبات کے ایک ہفتے کے حتمی showdown کرنے کے لئے کی قیادت . یہ خوشی ہسپانوی فیشن میں سڑک پریڈ ، موسیقی ، اور آتشبازی کے ساتھ Buñol کی سرپرست سنتوں ، کنواری مریم اور سینٹ لوئس برٹرینڈ ، کا جشن ہے . آسنن جھگڑا کے لئے اپنی طاقت کی تعمیر ، ایک مہاکاوی paella ایک مشہور والیںسیا چاول کے پکوان ، سمندری غذا ، زعفران ، اور زیتون کا تیل پیش ، جنگ کے موقع پر خدمت کی ہے . آج ، اس نرنکش تہوار کے حکم کی کچھ اقدام ہے . منتظمین نے اب تک صرف سالانہ تقریب کے لیے unpalatable ٹماٹر کی ایک خاص قسم کی کاشت کے طور پر چلے گئے ہیں . شرکاء ریس چیکنا قطب اوپر مقرر ایک ہیم قبضہ کرنے کے لئے جب تہوار صبح 10 بجے کے ارد گرد لات مار . گانا اور گلیوں میں رقص کرتے ہوئے تماشائیوں پانی کے ساتھ scramblers نلی . چرچ کی گھنٹی دوپہر پکڑتا تو ، ٹماٹر کے ساتھ بھری ٹرک "سے ایم اے -TE ، کرنے کے MA -TE ! " کی جبکہ منتر ، شہر میں رول ایک crescendo تک پہنچنے کے . اس کے بعد ، ایک پانی تپ کی فائرنگ کے ساتھ ، اہم ایونٹ شروع ہوتا ہے . اس کے ساتھی کے شرکاء کے خلاف تمام باہر کے حملوں میں ٹماٹر کرشنگ اور شروع کرنے کے لئے سبز روشنی ہے . لمبی دوری ٹماٹر lobbers ، نقطہ خالی قاتل ، اور درمیانے رینج ہک شاٹس . جو کچھ بھی آپ کی تکنیک ، اس پر وقت کی طرف سے ، آپ کو کافی مختلف نظر ( اور محسوس کرتے ہیں). تقریبا ایک گھنٹے بعد میں ، ٹماٹر آلودہ بمبار پایا جائے ایک ٹماٹر مشابہت تھوڑا بائیں طرف کے ساتھ سکوئشی سٹریٹ سالسا کے سمندر میں کھیلنے کے لئے چھوڑ دیا جاتا ہے . ایک دوسرا تپ شاٹ جنگ کے ختم ہونے کا اشارہ . | Entry #15997 — Discuss 0 — Variant: Not specified
|