Who cast that first fateful tomato that started the La Tomatina revolution? The reality is no one knows. Maybe it was an anti-Franco rebellion, or a carnival that got out of hand. According to the most popular version of the story, during the 1945 festival of Los Gigantes (a giant paper mâché puppet parade), locals were looking to stage a brawl to get some attention. They happened upon a vegetable cart nearby and started hurling ripe tomatoes. Innocent onlookers got involved until the scene escalated into a massive melee of flying fruit. The instigators had to repay the tomato vendors, but that didn't stop the recurrence of more tomato fights—and the birth of a new tradition.
Fearful of an unruly escalation, authorities enacted, relaxed, and then reinstated a series of bans in the 1950s. In 1951, locals who defied the law were imprisoned until public outcry called for their release. The most famous effrontery to the tomato bans happened in 1957 when proponents held a mock tomato funeral complete with a coffin and procession. After 1957, the local government decided to roll with the punches, set a few rules in place, and embraced the wacky tradition.
Though the tomatoes take center stage, a week of festivities lead up to the final showdown. It's a celebration of Buñol's patron saints, the Virgin Mary and St. Louis Bertrand, with street parades, music, and fireworks in joyous Spanish fashion. To build up your strength for the impending brawl, an epic paella is served on the eve of the battle, showcasing an iconic Valencian dish of rice, seafood, saffron, and olive oil.
Today, this unfettered festival has some measure of order. Organizers have gone so far as to cultivate a special variety of unpalatable tomatoes just for the annual event. Festivities kick off around 10 a.m. when participants race to grab a ham fixed atop a greasy pole. Onlookers hose the scramblers with water while singing and dancing in the streets. When the church bell strikes noon, trucks packed with tomatoes roll into town, while chants of "To-ma-te, to-ma-te!" reach a crescendo.
Then, with the firing of a water cannon, the main event begins. That's the green light for crushing and launching tomatoes in all-out attacks against fellow participants. Long distance tomato lobbers, point-blank assassins, and medium range hook shots. Whatever your technique, by the time it's over, you will look (and feel) quite different. Nearly an hour later, tomato-soaked bombers are left to play in a sea of squishy street salsa with little left resembling a tomato to be found. A second cannon shot signals the end of the battle. | Quem atirou o primeiro tomate fatal que deu início à revolução da La Tomatina? Na realidade, ninguém sabe. Talvez tenha sido uma rebelião anti-Franco, ou um carnaval que saiu fora dos carris. De acordo com a versão mais popular da história, durante o festival de Los Gigantes de 1945 (um cortejo gigante de bonecos papel mâché), os locais estavam a tentar provocar uma rixa para terem mais atenção. Isto aconteceu junto de uma banca de vegetais e começaram a atirar tomates maduros. Espectadores inocentes envolveram-se também até que a cena escalou para uma luta de fruta voadora. Os instigadores tiveram de pagar aos vendedores de tomate, mas este facto não deu um fim à repetição de lutas de tomate e, deste modo, ao nascimento de uma nova tradição. Receosos de uma escalada não controlada, as autoridades estabeleceram regras e depois reinstalaram uma série de proibições nos anos 50. Em 1951, os locais que desafiaram a lei foram presos até a população de reinsurgir e pedir a sua libertação. O confronto mais famoso à proibição das tomatadas aconteceu em 1957, quando os seus defensores realizaram um funeral de tomates completo, com caixão e com uma procissão. Depois de 1957, o governo local decidiu aderir, delinear algumas regras e abraçar esta louca tradição. Apesar de os tomates serem os protagonistas, existe uma semana de festividades que conduz até ao espectáculo final. É uma celebração dos patronos de Buñol, da Virgem Maria e de São Luís Bertrand, com cortejos de rua, música e fogos de artifício à boa maneira alegre espanhola. Para dar força durante a tomatada, é servida uma paella épica, na noite da batalha, com um prato de arroz à valenciana icónico, marisco, açafrão e azeite. Hoje, esta festa sem restrições tem alguma ordem. Os organizadores chegaram a cultivar uma variedade especial de tomates sem sabor só para este evento anual. As festividades começam pelas dez da manhã, quando os participantes disputam uma corrida para agarrar um presunto preso a um poste engordurado. Os espectadores molham os lutadores com uma mangueira enquanto cantam e dançam nas ruas. Quando o sino da igreja toca ao meio-dia, camiões carregados de tomates entram na cidade, enquanto cânticos de "To-ma-te, to-ma-te!" atingem um crescendo. Depois, com os jactos de um canhão de água, o evento principal começa. Esta é a luz verde para esmagar e atirar os tomates em todas as direcções contra os outros participantes. Arremessos de tomate de longa distância, assassinatos à queima roupa e disparos de médio alcance, qualquer que seja a técnica, quando o evento chega ao fim, qualquer um vai parecer (e sentir-se) bastante diferente. Cerca de uma hora depois, bombistas encharcados em tomate são deixados para brincarem num mar de molho de rua peganhento com nada que se assemelhe com um tomate que se possa ver. Um segundo tiro de canhão assinala o fim da batalha. |