Who cast that first fateful tomato that started the La Tomatina revolution? The reality is no one knows. Maybe it was an anti-Franco rebellion, or a carnival that got out of hand. According to the most popular version of the story, during the 1945 festival of Los Gigantes (a giant paper mâché puppet parade), locals were looking to stage a brawl to get some attention. They happened upon a vegetable cart nearby and started hurling ripe tomatoes. Innocent onlookers got involved until the scene escalated into a massive melee of flying fruit. The instigators had to repay the tomato vendors, but that didn't stop the recurrence of more tomato fights—and the birth of a new tradition.
Fearful of an unruly escalation, authorities enacted, relaxed, and then reinstated a series of bans in the 1950s. In 1951, locals who defied the law were imprisoned until public outcry called for their release. The most famous effrontery to the tomato bans happened in 1957 when proponents held a mock tomato funeral complete with a coffin and procession. After 1957, the local government decided to roll with the punches, set a few rules in place, and embraced the wacky tradition.
Though the tomatoes take center stage, a week of festivities lead up to the final showdown. It's a celebration of Buñol's patron saints, the Virgin Mary and St. Louis Bertrand, with street parades, music, and fireworks in joyous Spanish fashion. To build up your strength for the impending brawl, an epic paella is served on the eve of the battle, showcasing an iconic Valencian dish of rice, seafood, saffron, and olive oil.
Today, this unfettered festival has some measure of order. Organizers have gone so far as to cultivate a special variety of unpalatable tomatoes just for the annual event. Festivities kick off around 10 a.m. when participants race to grab a ham fixed atop a greasy pole. Onlookers hose the scramblers with water while singing and dancing in the streets. When the church bell strikes noon, trucks packed with tomatoes roll into town, while chants of "To-ma-te, to-ma-te!" reach a crescendo.
Then, with the firing of a water cannon, the main event begins. That's the green light for crushing and launching tomatoes in all-out attacks against fellow participants. Long distance tomato lobbers, point-blank assassins, and medium range hook shots. Whatever your technique, by the time it's over, you will look (and feel) quite different. Nearly an hour later, tomato-soaked bombers are left to play in a sea of squishy street salsa with little left resembling a tomato to be found. A second cannon shot signals the end of the battle. | Quem lançou esse primeiro tomate fatídico que começou a revolução La Tomatina? A realidade é que ninguém sabe. Talvez tenha sido uma rebelião anti-Franco, ou um carnaval que ficou fora de controle. De acordo com a versão mais popular da história, durante o festival 1945 de Los Gigantes (um desfile de fantoches de papel machê gigante), os moradores estavam olhando para encenar uma briga para conseguir um pouco de atenção. Eles aconteceu em cima de um carrinho vegetal nas proximidades e começou a atirar tomates maduros. Espectadores inocentes tem envolvido até que a cena se transformou em uma briga enorme de voar frutas. Os instigadores teve que pagar os fornecedores de tomate, mas isso não impediu que a recorrência de mais lutas de tomate-e o nascimento de uma nova tradição. Com medo de uma escalada incontrolável, as autoridades promulgada, relaxado, e depois reintegrado uma série de proibições em 1950. Em 1951, os moradores que desafiaram a lei foram presos até que o clamor público pediu a sua libertação. O descaramento mais famoso para as proibições de tomate aconteceu em 1957, quando os defensores realizaram um funeral tomate simulado completo, com um caixão e procissão. Depois de 1957, o governo local decidiu rolar com os perfuradores, definir algumas regras no lugar, e abraçou a tradição maluco. Embora os tomates no centro das atenções, uma semana de festividades levam até o confronto final. É uma celebração dos santos padroeiros de Buñol, a Virgem Maria e St. Louis Bertrand, com desfiles de rua, música e fogos de artifício na alegre moda espanhola. Para construir a sua força para a briga iminente, uma paella épico é servido na véspera da batalha, mostrando um prato emblemático valenciana de arroz, frutos do mar, açafrão e azeite de oliva. Hoje, este festival irrestrito tem alguma medida de ordem. Os organizadores têm ido tão longe a ponto de cultivar uma variedade especial de tomates desagradáveis apenas para o evento anual. Festas começar por volta das 10h, quando os participantes correm para pegar um presunto fixo em cima de um pau de sebo. Espectadores mangueira os misturadores de água, enquanto cantando e dançando nas ruas. Quando o sino da igreja bate o meio-dia, os caminhões cheios de tomates rolar na cidade, enquanto gritos de "Para-ma-te, to-ma-te!" chegar a um crescendo. Então, com o disparo de um canhão de água, o evento principal começa. Essa é a luz verde para britagem e lançar tomates em ataques total contra colegas participantes. Lobbers longa distância tomate, assassinos de ponto em branco, e os tiros de gancho médio alcance. Seja qual for a sua técnica, no momento em que acabou, você vai olhar (e sentir) bem diferente. Quase uma hora depois, bombardeiros encharcada de tomate são deixados para jogar em um mar de salsa rua mole com pouco à esquerda se assemelha a um tomate para ser encontrado. Um segundo tiro de canhão sinaliza o fim da batalha. |