This site uses cookies.
Some of these cookies are essential to the operation of the site,
while others help to improve your experience by providing insights into how the site is being used.
For more information, please see the ProZ.com privacy policy.
Freelance translator and/or interpreter, Verified site user
Data security
This person has a SecurePRO™ card. Because this person is not a ProZ.com Plus subscriber, to view his or her SecurePRO™ card you must be a ProZ.com Business member or Plus subscriber.
Affiliations
This person is not affiliated with any business or Blue Board record at ProZ.com.
English to French: Heritage General field: Art/Literary Detailed field: Architecture
Source text - English According to Babelon et Chastel, the notion of Heritage encompasses all the “goods” and “treasures” inherited from the past.
Françoise Choay distinguishes Heritage as a notion originally linked with “family, economical and juridical structures of a stable society, rooted in space and time” to Historic heritage that corresponds to “a collection intended to the enjoyment of a community stretched to world dimensions and made up of the continuous accumulation of diverse objects that gather its shared affiliation to the past: masterpieces, works and products of all the knowledge and know-how of the humankind.”
The author also distinguishes the notion of Monument from the concept of Historic monument. The Monument does refer to a “cultural universal”. The Latin word "monumentum" deriving from the verb "monere": to inform, to warn and to recall. A monument is an artefact. That means that it was intentionally built by a community in order to recall living, organic and emotional memories, events, rites, social rules and beliefs. The Historic monument is a Western invention, it is not an intentional artefact, but it is identified and selected for its historic, aesthetic and artistic values among different buildings or objects.
According to Nathalie Heinich, author of "La fabrique du patrimoine" (2009), Heritage can be considered from different points of view:
- the ontological point of view on the principle of “what is or is not heritage”, in the sense of “it should be considered as heritage or not” and “its should be qualified as such, defined and valorized as such”;
- the analytic approach, in the sense of Alois Riegl in its book "The Modern cult of Monuments" published in 1903; the author identifies different values for heritage: the age value, the historical value, the use value and the artistic value;
- the normative approach that is mainly linked with institutions in the sense of “what is heritage?” and “how should we identify and protect heritage?”;
- more recently, the approach linked with cultural history which is concentrated on the heritage representations, more than the materiality of objects, buildings and sites;
- the sociological approach that studies the operational stages and process of heritage making on the basis of empirical knowledge.
Translation - French Selon Babelon et Chastel, la notion de Patrimoine recouvre l'ensemble des "biens" et "trésors" hérités du passé.
Françoise Choay distingue le Patrimoine considéré comme une notion liée à l'origine "aux structures familiales, économiques et juridiques d’une société stable, enracinée dans l’espace et dans le temps" du Patrimoine historique correspondant à un "fonds destiné à la jouissance d’une communauté élargie aux dimensions planétaires et constitué par l’accumulation continue d’une diversité d’objets que rassemble leur commune appartenance au passé : oeuvres et chefs-d’oeuvre des beaux-arts et des arts appliqués, travaux et produits de tous les savoirs et savoir-faire des humains".
L'auteur distingue également la notion de Monument du concept de Monument historique. Le Monument se réfère à un "universel culturel". Le terme latin "monumentum" est dérivé du verbe "monere" : informer, prévenir et rappeler. Un monument est un artefact. Cela signifie qu'il a été construit intentionnellement par une communauté dans l'objectif de rappeler des souvenirs vivants, organiques et émotionnels, des évènements, rites, règles sociales et croyances. Le Monument historique est une invention occidentale, ce n'est pas un artefact intentionnel, mais il est identifié et choisi pour ses valeurs historiques, esthétiques et artistiques parmi différents bâtiments ou objets.
Selon Nathalie Heinich, auteur de "La fabrique du patrimoine" (2009), le Patrimoine peut être considéré selon différents points de vue :
- le point de vue ontologique selon le principe de "qu'est-ce qui est ou n'est pas patrimoine", dans le sens de "cela doit être considéré comme patrimoine ou non" et "cela doit être qualifié comme tel, défini et valorisé comme tel";
- l'approche analytique, dans le sens d'Alois Riegl dans son ouvrage "Le Culte moderne des Monuments" publié en 1903; l'auteur identifie plusieurs valeurs du patrimoine: la valeur d'âge, la valeur historique, la valeur d'usage et la valeur artistique;
- l'approche normative qui est principalement liée aux institutions dans le sens de "qu'est-ce qui est patrimoine ?" et "comment doit-on identifier et protéger le patrimoine ?";
- plus récemment, l'approche liée à l'histoire culturelle qui se concentre sur les représentations du patrimoine, plus que sur la matérialité des objets, édifices et sites;
- l'approche sociologique qui étudie les étapes opérationnelles et le processus de fabrication du patrimoine sur la base de la connaissance empirique.
More
Less
Translation education
Master's degree - Université de Strasbourg
Experience
Years of experience: 18. Registered at ProZ.com: Apr 2016.
English (Université de Strasbourg (Robert Schumann, Louis Pasteur and Marc Bloch), verified) Spanish (Université de Strasbourg (Robert Schumann, Louis Pasteur and Marc Bloch), verified)
Memberships
N/A
Software
Adobe Acrobat, Adobe Illustrator, Adobe Photoshop, Microsoft Excel, Microsoft Office Pro, Microsoft Word, Powerpoint
Bio
Historian of art and architecture (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne), Doctor in Geography and land settlement (Université Jean Moulin Lyon 3 / Université de Strasbourg), and professional in World Heritage Management (University College Dublin, Ireland), Sophie Eberhardt had her first work experience in diverse cultural institutions specialised in architecture and heritage in France, notably at the Ministry of Culture, in Spain, Ireland, Luxembourg and Czech Republic.
She contributed to the coordination and elaboration of the application file of the Neustadt in Strasbourg (urban extension of the late XIXth and XXth centuries) for World Heritage inscription carried out by the City authorities and the State institution (2011/14).
Her research mainly focus on history and theory of architecture, urbanism and heritage of the XIXth and XXth centuries and the reception of built environment.
Keywords: architecture; art; urban planning; Cultural heritage; Unesco World Heritage; history